• روزنامەی کوردستان
  • Agirî
  • بیری خوێندکار
  • لاوان
  • ژنان
  • کانال تیشک تی وی
  • نرگز
١٧ اکتبر ٢٠١٧ میلادی - ٢۵ مهر ١٣٩۶ خورشیدی  

سلام اسماعیل‌پور در گفتگو با کوردستان: ارتجاع حاکم، جنبش دانشجویی در کرماشان را یک تهدید تلقی می‌کند

میلادی: ٠٧-٠١-٢٠١٧ - خورشیدی: ١٣٩۵/١٠/١٨ - ١٧:١٨ تاران سایز فونت: بزرگتر‌کوچکتر
سلام اسماعیل‌پور در گفتگو با کوردستان: ارتجاع حاکم، جنبش دانشجویی در کرماشان را یک تهدید تلقی می‌کند
جنبش دانشجویی در ایران، یکی از جنبش‌هایی بوده که در چند دهه فعالیت خویش، به نوعی در بستر ناشی از خلأ فعالیت آزادانه‌ی احزاب سیاسی شکل گرفته و با فراز و نشیب‌هایی به راه خود ادامه داده است.

شکل‌گیری جنبش دانشجویی کوردستان نیز کمابیش متأثر از همین فضای میلیتاریستی و خفقان حکومتی علیه نهادهای سیاسی ریشه‌دار کردستان بوده و دانشجویان کرد در چند سال اخیر کوشیده‌اند تا حتی‌الامکان دانشگاه‌ها را به بستری برای بیان برخی مطالبات صنفی، سیاسی و هویت‌خواهانه‌ی خویش تبدیل نمایند.

در رابطه با فعالیت‌های دانشجویان کورد در دانشگاه‌های کرماشان و نحوه‌ی تعامل جنبش دانشجویی کوردستان با جنبش‌ دانشجویی مرکزگرای موسوم به "سراسری" در ایران، گفتگویی با سلام اسماعیل پور، دبیر اسبق اتحادیه‌ی دانشجویان دمکرات کوردستان ایران داشته‌ایم که توجه خوانندگان گرامی را به متن این گفتگو جلب می‌کنیم:

کوردستان: اگر بخواهیم به آسیب‌شناسی فعالیت‌های سیاسی ـ صنفی دانشجویان دانشگاه‌های کرماشان بپردازیم، چرا سطح فعالیت در این بخش از کوردستان اینچنین کمرنگ است؟

سلام اسماعیل پور: اگر مقصودتان مقایسه‌ی دانشگاه‌های کرماشان با دانشگاه‌های بزرگ مرکز از قبیل دانشگاه تهران، پلی تکنیک، علامه و ... باشد، این پیش فرض شما درست به نظر می‌رسد و دلایل متعددی می‌توان برای آن برشمرد. از جمله این که دانشگاه‌های کوردستان به طور کلی از نظر قدمت و دیرینگی در مقایسه با دانشگاه‌های شهرهای بزرگ، نوپا به حساب می‌آیند. طبعاً نمی‌توان انتظار داشت جنبش دانشجویی در یک منطقه‌ی محروم و شدیداً میلیتاریزه شده و تحت فشار امنیتی، همپای مناطقی عمل کند که قدمت تجمعات سیاسی و تشکل‌های دانشجویی آنها از قدمت دانشگاه‌های مناطق آنان فراتر می‌رود. اما اگر مقصود مقایسه با سایر استان‌های کردستان باشد، من معتقدم دانشگاه‌های کرماشان در این زمینه نه تنها کمرنگ نیستند، بلکه به نوعی پیشرو به شمار می‌روند. حتی اجازه می‌خواهم این را عرض کنم که دانشگاه‌های کرماشان در مدت بیش از دو دهه‌ی اخیر همواره کانونی برای همگرایی ملی دانشجویان کورد و انتقال و تبادل دیدگاه‌های هویت‌خواهانه میان آنان بوده است. این مسأله در عصری که رژیم تمام تلاش خود را معطوف به ایجاد و تعمیق گسست هویتی بین مناطق مختلف کوردستان نموده بود، اهمیتی افزونتر می‌یابد.

در همین دانشگاه‌هاست که دانشجویان کرماشانی، سنندجی، مهابادی، ایلامی و ... اشتراکات هویتی خود را باز می‌یابند و می‌توان گفت نیمه‌ی گمشده‌ی خویش را پیدا می‌کنند. این امر به ویژه در کرماشان سرآغازی بر رنسانس هویتی و آب شدن یخ‌های یکصد ساله‌ی آسیمیلاسیون رضاخانی می‌گردد.

کوردستان: جنبش دانشجویی کوردی چه تمایزات و چه اشتراکاتی با جنبش دانشجویی مرکز یا ایران دارد؟

سلام اسماعیل پور: در نگاهی بدبینانه یا بهتر است بگوییم واقع‌بینانه، می‌توان جنبش دانشجویی کوردی را به طور بالقوه حامل پیامی مغایر و حتی متضاد با جنبش تمرکزگرای ایرانی یا آنچه که به اصطلاح "جنبش دانشجویی سراسری" خوانده می‌شود، تعریف نمود. به بیان دیگر، جنبش دانشجویی کوردی همانند سایر جنبش‌های هویت‌خواه دانشجویی در ایران، علاوه بر خاستگاه‌های اصیل مبارزاتی ملی و منطقه‌ای خویش، به نوعی تلاش در جهت پوشش شکاف‌ها و نقاط کور استراتژی، برنامه‌ها و اهداف جنبشی است که حدود نیم قرن تحت عناوینی همچون عدالت‌خواهی، استکبارستیزی، آزادیخواهی، اصلاح‌طلبی، گفتمان چپ، ملی‌گرایی ایرانی و... یک پرچم واحد را به دوش کشیده و آن انکار تنوعات هویتی و حقوق اساسی گروه‌های ملی و یکسان‌سازی و تحمیل یکنواختی و گرفتن ژست پدرسالارانه در قبال ناهمگونی‌های هویتی موجود در ایران بوده و هست. پیام و آرمان محوری جنبش دانشجویی کوردی، دقیقاً همان چیزی است که برای جنبش تمامیت‌خواه مرکزی، همواره تابو و خط قرمز تلقی شده و آن انگشت نهادن بر پاشنه‌ی آشیل گفتمان‌های مدعی آزادیخواهی و عدالتخواهی یک قرن اخیر در ایران، یعنی همان مسأله‌ی ملی و حقوق ملل تحت ستم ایران است. بدین معنا که دانشجوی کورد علاوه بر کاستی‌ها و اجحافات سیستماتیکی که کل نظام آموزش عالی و جامعه را تحت تأثیر قرار می‌دهند، نوعی اجحاف مضاعف را در رابطه با گروه هویتی خویش احساس و لمس می‌کند که برای گروه هویتی حاکم نه تنها اساساً موضوعیت ندارد، بلکه مطرح شدن شدن آن از سوی هویت‌های تحت ستم را نیز تهدیدی علیه یکپارچگی تحمیلی و هژمونی ناروا و دیرپای گروه هویتی حاکم ارزیابی می‌کنند و صراحتاً در برابر آن موضع گرفته و به انکار و مقاومت در برابر آن روی آورده و در تلاش برای به انحراف کشاندن آن تردیدی به خود راه نمی‌دهند.

در رابطه با اشتراکات این دو نوع جنبش، در درجه‌ی اول خواست‌های صرفاً صنفی را می‌توان برشمرد که از جمله‌ی آنها می‌توان به خواست‌های رفاهی، علمی، استقلال دانشگاه‌ها و منع ورود نیروهای نظامی و امنیتی به مراکز دانشگاهی اشاره نمود. در درجه‌ی بعدی و البته مهمتر، مسائلی همچون مطالبه‌ی عدالت اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و آزادی‌های سیاسی می‌توانند نقطه‌ی مشترک فعالیت این دو جنبش باشند، لیکن همان گونه که اشاره نمودیم، خوانش معیوب و پدرسالارانه‌ی گروه هویتی حاکم از این مفاهیم، منجر به شکل‌گیری اختلافات بنیادین در تعریف چنین مفاهیمی گردیده و اتحاد و همگرایی این دو نوع جنبش را با موانع و مشکلاتی مواجه نموده است.

کوردستان: جنبش دانشجویی ایران چگونه می‌تواند به حمایت از خواسته‌های دمکراتیک و برحق جنبش دانشجویی کوردی بپردازد؟

سلام اسماعیل‌پور: تصور می‌کنم جنبش دانشجویی در حال حاضر در مقایسه با دو دهه‌ی قبل، دورانی از فتور و به حاشیه رانده شدن را از سر می‌گذراند. علاوه بر این، نوعی عقب‌گرد و ارتجاع را در مواضع این جنبش در قبال مسائلی همچون آزادی، دمکراسی و مسأله‌ی ملی شاهدیم که مأیوس‌کننده به نظر می‌رسد. جنبش دانشجویی ایران اگر می‌خواهد نقش پیشاهنگی خود را در مسائل اجتماعی ایران حفظ کند، قبل از هر چیزی بایستی این پوسته‌ی سخت خودساخته را بشکند و آن گونه که شایسته‌ی نام دانشگاه و قاصدان پیام اساسی علم، یعنی نقد و عقلانیت انتقادی است، به نقد گذشته‌ی خود و آسیب‌شناسی گفتمانی خود و سایر جنبش‌های آزادیخواهانه‌ی یکصد سال اخیر ایران اقدام کند و شجاعانه نقاط ضعف این مسیر را شناخته و در صدد اصلاح و رفع آنها برآید. به باور من، اگر در این آسیب‌شناسی به متدهای معیوب و نارسا متوسل نگردند و اغراض سیاسی ریشه‌دار مرکزگرایانه را دنبال نکنند، لزوماً به موضعگیری شجاعانه و شرافتمندانه در قبال حل مسأله‌ی ملی خواهند رسید. چنین رویه‌ای بدون شک مورد حمایت تمامی جنبش‌های هویت‌خواه دانشجویی خواهد بود و خواهد توانست به نزدیکی و اشتراک مواضع میان آنان کمک کند.

کوردستان: جنبش دانشجویی در کرماشان را چگونه تحلیل می‌کنید؟

سلام اسماعیل پور: همان گونه که پیشتر اشاره شد، معتقدم با روی کار آمدن احمدی‌نژاد در ایران، دورانی از ضعف و فتور بر جنبش دانشجویی در سرتاسر ایران و کوردستان غالب شد که پس از روی کار آمدن روحانی نیز علیرغم برخی تغییرات سطحی، به قوت خود باقی ماند. به همان دلایلی که پیشتر اشاره کردم و جنبش دانشجویی کوردی در این منطقه را نقطه‌ی امیدی برای بازیابی هویتی ملت کرد در کرماشان ارزیابی نمودم، ارتجاع حاکم نیز جنبش دانشجویی در کرماشان را یک تهدید تلقی می‌کند و برای به حاشیه راندن آن به انواع دسیسه‌ها و سرکوب‌ها متوسل گردیده است. ترویج مواد مخدر در مراکز دانشگاهی، قوانین سختگیرانه‌ی امنیتی و سرکوبگری علیه دانشجویان، دامن زدن به تفاوت‌های فرهنگی، منطقه‌ای و مذهبی و تلاش برای تبدیل آنها به اختلافات تفرقه‌افکنانه، بومی‌گزینی و مسائلی از این دست، همگی حاکی از تلاش رژیم برای به شکست کشاندن موج عظیم هویت‌طلبی در دانشگاه‌های کرماشان است. لیکن تصور می‌کنم زمان کنونی بسیار متفاوت از مقطع اوایل انقلاب و آن پروژه‌ی دانشگاه‌ستیزانه‌ی انقلاب فرهنگی است و این غول بیدار شده‌ را نمی‌توان به شیشه‌ی شکسته‌ی استبداد بازگرداند. دیواری که قرن‌ها کرماشان را محصور کرده بود، فرو ریخته است و جنبش دانشجویی با عبور از دیوارهای کلبه‌ی تنگ استبداد، اینک نه تنها گستره‌ی نگاه خود را به سرتاسر کوردستان گشوده، بلکه دروازه‌های فراخ جهانی را برای تبادل آرا و اندیشه‌ها پیش روی خود دارد.

این بدان معناست که کرماشان علیرغم تمامی ناملایمات روزگار، اینک با پیشاهنگی جنبش دانشجویی و جامعه‌ی فرهنگی و نخبگان هنری و فرهیختگانش در دروازه‌های رنسانس ملی، سرفرازانه قد برافراشته است.
بالاترین چاپکردنی ئەم بابەتە

روزنامە کوردستان
روزنامەی کردستان ش.٧١٠ در این شمارە می‌خوانید:

ــ زندانی سیاسی وجود ندارد
ــ خاورمیانه در مقابل یک دوراهی، دموکراسی و احترام به حقوق اقلیت ها و
حق تعیین سرنوشت یا ادامه جنگ و کشتار
ــ ایران محــــور شرارت منطقه
ــ جنوب کوردستان و محوریت مبارزاتی ملت کورد
  • ما فاتحان تاریخ بشری هستیم و شما شکست خوردگان تاریخ ما فاتحان تاریخ بشری هستیم و شما شکست خوردگان تاریخ
    اتوریتەی اشغالگری و ذهنیت‌های تمامیت‌خواە، آنگاە کە منافع خود را برای خود و منافع دیگران را نیز برای خودشان فرمولە می‌کنند، آزادی و حقوق افراد را با خیرەسری مشروط می‌کنند و خط قرمز را برای خواستەهای دمکراتیک دیگران تعیین می‌کنند.
  • جنوب کوردستان و محوریت مبارزاتی ملت کورد جنوب کوردستان و محوریت مبارزاتی ملت کورد
    یا باید از مشکلات کشاورزها آگاه باشیم که به عنوان مثال دولت طی برنامه‌ای از پیش تعین شده اقدام به خرید ارزان محصولات آن‌ها می‌کند.
  • زندانی سیاسی وجود ندارد زندانی سیاسی وجود ندارد
    در سرزمینی تحت سلطه دیکتاتوری و فاشیست، چیزی به نام زندانی سیاسی نمی‌تواند معنایی داشته باشد و اصلا دال مناسبی برای اشاره به چیزی واقعی نیست. در واقع مفهوم زندانی سیاسی می‌تواند مفهومی گمراه‌کننده و تحریف‌کننده باشد.
  • جنوب کوردستان و محوریت مبارزاتی ملت کورد جنوب کوردستان و محوریت مبارزاتی ملت کورد
    از سویی دیگر نباید نیروی عظیم انسانی و ژئوپلوتیک حساس جنوب زاگرس را فراموش کنیم و این فاکت نقش و جایگاه بسزایی در جنبش کوردستان دارد. رژیم بر واقعیت‌های ذکر شده واقف و آگاه است و آنچنان او را به هراس انداخته که تحلیلی‌ است بر شدت عمل رژیم تروریستی ایران در نابود کردن بنیادهای انسانی در این بخش از کوردستان.
  • برای آنانی که به خاموشی نه گفتند به بهانه بازداشت پنج فعال کرماشانی برای آنانی که به خاموشی نه گفتند به بهانه بازداشت پنج فعال کرماشانی
    در کرماشان، قلب کوردستان، مردان و زنانی گام در خیابان‌ها نهادند و فریاد کشیدند که پرنده نیز از پر کشیدن هراس داشت. اما آنان با خود اندیشیدند تا به کی حقارت؟؟ تا به کی جان دادن و دم برنیاوردن؟؟ و بر آن شدند که سکوت سهمگین و رخوت حاکم بر شهر را بشکنند و فریاد برکشند که: "شهر زنده است ، شهر در خروش است".
  • مصطفی هجری در ٢٥مین سالیاد ترور دکتر صادق شرفکندی: با تمام توطئه‌هایی که رژیم جمهوری اسلامی و سایر رژیم‌های مستبد علیه ملت کورد اجرائی کردند، نه تنها نتوانستند کورد را به زانو درآورند بلکه امروزه کورد در شرایط مناسب سیاسی قرار دارد مصطفی هجری در ٢٥مین سالیاد ترور دکتر صادق شرفکندی: با تمام توطئه‌هایی که رژیم جمهوری اسلامی و سایر رژیم‌های مستبد علیه ملت کورد اجرائی کردند، نه تنها نتوانستند کورد را به زانو درآورند بلکه امروزه کورد در شرایط مناسب سیاسی قرار دارد
    در این تیم ترور افرادی از حزب‌الله لبنان، یکی از اعضای شیعه لبنان و خود ایرانی‌ها که همگی در ایران و تحت نظارت سپاه پاسداران و و سازمان اطلاعات آموزش دیده بودند، به صورت مشترک و طی برنامه‌ای از پیش تعین شده، ترور مذکور را انجام می‌دهند.
  • دولت کوردستان، جغرافیایی برای زندگی آزاد دولت کوردستان، جغرافیایی برای زندگی آزاد
    دولت مستقل کوردستان در جنوب هم بنیاد نهادن اراده ملی است و هم گامی تاریخی مهمی است که شاید امروز نتوان به روشنی و وضوح لذت‌ها و رنگ‌های آن را مشاهده کرد اما همانقدر که دشمنان کورد و به ویژه جمهوری اسلامی از این امر خشمگین و با تمام توان آنرا مورد تهدید قرار می‌دهند و تعدای به اصطلاح روشنفکر فارس، اما در واقع متحجر و فاشیست که ادامه جمهوری اسلامی‌اند از استقلال کوردستان به هراس افتاده‌اند که این خود اشاره‌ای‌ست به حقیقت دولت مستقل کوردستان.
  • کودکان، قربانیان اصلی رژیم فاشیستی ایران کودکان، قربانیان اصلی رژیم فاشیستی ایران
    در حال حاضر در زندان‌های رژیم فاشیستی جمهوری اسلامی ایران زندانیان زیادی وجود دارند که تنها جرم آن‌ها حمایت و دفاع از حقوق این کودکان است اما متاسفانه حاکمیت این افراد را که چیزی جز قائل شدن حق زندگی برای کودکان این سرزمین و آب و خاک خواستار نیستند را مجرم دانسته و آن‌ها را دشمن نظام و اسلام قلمداد می‌کند.
  • زن و رویاهایی که در دنیای مردسالارانه فنا می‌شوند زن و رویاهایی که در دنیای مردسالارانه فنا می‌شوند
    وقتی به دوستانم مراجعه می‌کنم و چهره‌های افسرده‌شان را می‌بینم که وا اسفااا، ما چه کردیم!! مگر درس نخواندیم! مگر زحمت بسیارنکشیدیم!
  • توتالیتاریسم و جامعه توتالیتاریسم و جامعه
    همچنین در عصر حاضر در سیستم عراق پیشین و سوریه امروزی می‌بایست و باید عضو حزب بعث صدام و حزب بعث خانواده اسد باشد.
  • اصلاح‌طلبی ایرانی و عشق یک طرفه اصلاح‌طلبی ایرانی و عشق یک طرفه
    البته چون اصلاح‌طلبان کورد تنها در سطح دیپلماسی عمومی آنهم در فصل انتخاباتی بدان‌ها اجازه عرض اندام داده می‌شود، پس باید اظهار کرد کابینه دوم روحانی خطی پایان پدیده اصلاح‌طلبی در کوردستان است.
  • شهر شوری در سر دارد شهر شوری در سر دارد
    مردم دیگر تحمل آنرا ندارند که هرگونه تجمع، حرکت و یا کوچکترین خواست‌شان، با گلوله‌های نیروهای رژیم روبرو شود و روزی شهر تصمیم خواهد گرفت که تفنگ به دست بگیرد و در دل شهر به روی کاخ لرزان جمارانی‌ها آتش بگشاید.
  • دیدگاه امنیتی جمهوری اسلامی و جنگ نرم علیه کوردستان دیدگاه امنیتی جمهوری اسلامی و جنگ نرم علیه کوردستان
    بنابراین در استراتژی امنیت رژیم، کوردستان مساله‌ای است که شیوه حکمرانی جمهوری اسلامی، پروژه ملت-دولت فارس، عمیق شدن بحران آب و استراتژی کمربند شیعه در منطقه -که رویای مشترک ناسیونالیسم فارس و شیعه‌گرایی ایرانیست- را با تهدید جدی روبرو می‌سازد، به همین خاطر نیز تحلیل‌گر سپاه و بیت خامنه‌ای آشکارا معترف است که چهل سال آینده، ٤٠ سال رویارویی کوردستان با دستگاه‌های امنیتی و سرکوبگر رژیم جمهوری اسلامی است.
  • متن سخنان کریم پرویزی، عضو دفتر سیاسی به مناسبت ٧٢مین سالروز تاسیس حزب متن سخنان کریم پرویزی، عضو دفتر سیاسی به مناسبت ٧٢مین سالروز تاسیس حزب
    فاشیسم قصد سلطه بر تمام جهان را داشت، فاشیسم می‌خواست که رهبری تمام ملت‌های جهان را در دست بگیرد و فقط نژادی که او آنرا برتر می‌دانست سرور و حاکم جهان باشد.