• روزنامەی کوردستان
  • Agirî
  • بیری خوێندکار
  • لاوان
  • ژنان
  • کانال تیشک تی وی
  • نرگز
٢۴ فوریه ٢٠١٨ میلادی - ٠۵ اسفند ١٣٩۶ خورشیدی  

پژواك منشور روحانی در كویه

میلادی: ٠٧-٠١-٢٠١٧ - خورشیدی: ١٣٩۵/١٠/١٨ - ١٧:٢٢ تاران سایز فونت: بزرگتر‌کوچکتر
پژواك منشور روحانی در كویه
چكو ا‌حمدی

شهروندان از حق حیات برخوردارند. این حق را نمی‌توان از آنها گرفت، مگر به‌موجب قانون.

این اولین ماده‌ از منشور حسن روحانی است كه‌ پیشاپیش انتخابات منتشر و تبلیغ می‌كند. احتمالاً هركدام از بندهای این منشور نیاز به‌ توضیح و مطالعه‌ی زیادی‌ داشته‌ باشد، اما به‌ قول معروف، مشت نمونه‌ی خروار است و اینجا نیز با دیدن این بند آغازین، چنان می‌نماید كه‌ دیگر بندها نیازی به‌ شرح و توضیح نداشته‌ باشد.

حیات رژیم جمهوری اسلامی به‌ چهار دهه‌ نزدیك می‌شود. اگر فقط برخی از ابزار و وسایل مدرن و تكنولوژیك را از این كشور برداریم، می‌توان اكنون این كشور را عیناً همچون چهار دهه‌ی گذشته‌ تصور كرد.

خمینی در نوفل لوشاتوی پاریس، مدعی بنیانگذاری سیستمی بود كه‌ در آن گرگ و گوسفند، یعنی مسلمان و كمونیست نیز می‌توانند بر روی سفره‌ی دمكراتیك اسلام زندگی كرده‌ و یك هم‌آغوشی مسالمت‌آمیز مملو از آزادی مطلق داشته‌ باشند. تقریباً اكثریت ناظران و فعالان سیاسی این ادعاها را باور كرده‌ و تصویر خمینی را در ماه دیده‌ و یكشبه‌ از آیت‌الله‌ به‌ امام تبدیل كردند و وی را در حد و حدود امامان شیعه‌ معرفی كردند.

احتمالاً هزاران كتاب و مقاله‌ در مورد شخصیت خمینی چاپ و منتشر شده‌ باشد، پس قضاوت در این مورد را به‌ خوانندگان می‌سپاریم و در واقع نیز تعریف و شناخت این شخص هم برای بشریت مشخص و آشكار است.

خمینی پس از كسب اعتماد شخصیت‌ها و احزاب ایرانی و بعضاً جهانی، با قدم‌هایی محكم بر روی فرش قرمز (كه‌ بعدها نیز بر روی فرش قرمز ادامه‌ می‌داد، با این اختلاف كه‌ اینبار فرش را خون قربانیان قرمز كرده‌ بود) به سوی قدرت و حكومتی خیز برداشته‌ بود كه‌ می‌توان ادعا نمود كه‌ موجب تغیر بنیادی تاریخ بشر شد كه‌ شاید سال‌ها صبر بطلبد تا‌ این حقیقت اثبات شود (جمهوری اسلامی به‌ عنوان پدرخوانده‌ و پشتیبان اكثریت گروه‌های تروریستی، نقش عمده‌ای در بیشتر رویدادهای تروریستی در سطح جهانی داشته‌ است. انفجار در مركز یهودیان آرژانتین، ترور در رستوران میكونوس و ١١ سپتامبر به‌ عنوان نمونه‌).

آنچه‌ اكنون روحانی آن را همچون دستاورد دولتش تبلیغ می‌كند، بر اساس همان قانونی تدوین شده‌ كه‌ خمینی طرح و تأیید و تحمیل كرد و در مدت ٣٧ سال گذشته‌ اجرا می‌شود . اما جای بسی تعجب است كه‌ حتی برای فریب دادن و گسیل داشتن مردم به سوی صندوق‌های رأی نیز بحث كردن از حقوق بشر و شهروندی در این سیستم ممنوع است و خبرها حاكی از تهدید امامان جمعه‌ در هفته‌های اخیر و خط قرمز مشخص كردن برای دولت در این خصوص بوده است‌. بر این اساس، با شناختی كه‌ از سطح قدرت و نفوذ رئیس‌جمهور در این رژیم داریم، حتی اگر نیتی برای انسانیتر كردن سیستم اجرایی نیز داشته‌ باشد، قدرت اصلی این نظام، یعنی ولایت فقیه‌ او را در گام اول ساقط خواهد كرد.

تغیرات در سطح منطقه‌ در چند سال اخیر، با سرعت چشمگیری صورت گرفته‌ است. شروع انقلاب‌های پیاپی در كشورهای دیكتاتوری و به‌ ثمر رسیدن این انقلاب‌ها (با وجود بهتر نشدن وضعیت زندگی مردم)، صفحه‌ای دیگر از نوع نگرش و خواسته‌های مردم منطقه‌ را بازگشایی نمود. سطح خواسته‌ها و انتظارات ملت‌های منطقه‌ برای بهزیستی و با عزت زندگی كردن ارتقا یافته‌ و سطح اطلاعات از رخدادها و شیوه‌ی زندگی با عزت هر روز بیشتر شده‌ و بیشتر خواهان به د‌ست گرفتن سرنوشت خویش هستند. در میان این ملت‌ها نیز كه‌ در پركشمكش‌ترین نقطه‌ی جهان جای گرفته‌اند، ملت كرد نیز وجود دارد كه‌ جمعیت آن بالغ بر‌ ٤٠ میلیون انسان است كه‌ تاكنون نه‌ كشوری مستقل دارد و نه‌ مسأله‌ی ملی آن چنان كه‌ باید به‌ شیوه‌ای واقعی به‌ مسأله‌ای جهانی تبدیل شده‌ است. اما با وجود همه‌ی اینها، اكنون بیشتر از هر زمان دیگری ملت كرد در سطح جهانی مورد بحث قرار گرفته‌ و شناخته‌ شده‌ و این امر صرفاً یك دلیل اصلی داشته‌ است: قدرت.

زمانی كه‌ در‌ بیشتر نقاط جهان و مخصوصاً منطقه‌ی خاورمیانه،‌ ترس و واهمه‌ از داعش زندگی را بر آنان سیاه كرده‌ بود، نیروهای پیشمرگه‌ در كوردستان جنوبی با كمترین امكانات و در اوج بحران‌های داخلی در مقابل یک نیروی تا دندان مسلح شده‌ از سوی رژیم ایران و ارتش عراق در موصل یعنی داعش، ایستادند و با جان و خون خود از خاك و سرزمین خود و جامعه‌ی بشری محافظت كردند و این مقاومت و پیروزی‌های پیشمرگه‌ موجب شد كه‌ نیروی پیشمرگه و این صفت مقدس در سطح جهانی به‌ سمبل قهرمانی و انساندوستی بدل شود. پس، قدرت و پرقدرت بودن در آنچه‌ اكنون شاهد آن هستیم، نقشی اساسی داشته‌ است.

آنچه‌ كه‌ در سطور بالا اشاره‌ شد را به‌ عنوان پیش زمینه‌ای برای آشكار شدن هدف اصلی منشور ارائه‌ شده‌ی روحانی و دولتش در نظر بگیریم.

در مدت نزدیك به‌ ٦ سال بحران و بلبشو در‌ منطقه‌، رژیم ایران با وجود دخالت‌های مستقیم در اكثریت این كشورها، مدام مدعی بود كه‌ در ایران هیچ گونه‌ مشكل ملی و انسانی وجود ندارد. در واقع آنچه‌ كه‌ همه‌ی ناظران نیز از آن مطلع هستند، در طول مدت زمامداری این رژیم، همیشه‌ با توسل به كشتار و آسیمیلاسیون با هرگونه‌ مخالفتی مقابله‌ نموده‌ است. اما با وجود همه‌ی این فشارها و كشتارها، سطح رشد فكری و خواسته‌های ملی و آزادیخواهانه‌ی مردمان ملت‌های ایران ارتقا یافته‌ و هر روز بیشتر از پیش تكمیل می‌شود. اگر نگاهی گذرا به‌ كمیت و كیفیت مبارزات سیاسی و مدنی ملت‌های ایران در سال‌های اخیر داشته‌ باشیم، آشكارا درخواهیم یافت كه‌ سطح آگاهی این ملت‌ها برای هدفی سیاسی و ملی، عیانتر از گذشته‌ نمود پیدا می‌كند و این نیز موجب عكس‌العمل رژیم خواهد شد.

اما در این میان، مسأله‌ای در یكصد سال گذشته‌ در ایران به‌ شیوه‌ای سازمان‌یافته‌ و از روی عقل و منطق، مستمراً وجود داشته است‌. این مسأله‌، مسأله‌ی رسیدن كردها به‌ اهداف واقعی خود بوده‌ است. آنچه‌ آشكار و مبرهن می‌باشد، این است که متأسفانه‌ تاكنون نیز در چهارچوب این كشور كنونی كه‌ ایران نامیده‌ می‌شود، ملت كرد تنها ملتی بوده‌ كه‌ به صورت مستمر جنبش‌های رهایی‌بخش داشته‌ و علیه‌ اشغالگری و دیكتاتوری مبارزه‌ كرده‌ است. هرچند كه‌ ملت‌های دیگر نیز مقاومت‌ها و مبارزاتی داشته‌اند، اما باز هم متأسفانه‌ جنبش‌ كردستان تنها جنبشی بوده‌ كه‌ مدام در میدان مبارزه‌ ‌ حضور فعالانه داشته‌ است.

پس از رویدادهای اخیر منطقه‌، جنبش رهایی‌بخش كرد در كردستان ایران، با مطالعه‌ی همه‌ی جنبه‌های سیاسی و منطقه‌ای و سیاست‌های رژیم جمهوری اسلامی ایران، مرحله‌ی نوینی از مبارزات را اعلام كرد كه‌ بعدها به‌ نام راسان شناخته‌ شد و یكی از هدف‌های این مبارزات نوین، همبستگی مبارزات شهری و فعالیت‌های پیشمرگه‌ها اعلام شد تا‌ از این طریق همه‌ی پتانسیل و انرژی همسو شده‌ و از این طریق مبارزه‌ای فراگیر از سر گرفته‌ شود. این مبارزه‌ی نوین (راسان)، از طرف حزب دمكرات اعلام شد و از همه‌ی احزاب و سازمان‌های مبارز و انقلابی هم خواسته‌ شد كه‌ در این اقدام و مرحله‌ از مبارزه‌ شركت كنند.

راسان، به‌ سمبلی برای رستاخیزی دوباره‌‌ در راستای رسیدن به‌ اهداف و حقوق انسانی و ملی ملت كرد در این بخش از كردستان تبدیل شد. در همان لحظه‌ی آغازین این مبارزه‌ی نوین، جمهوری اسلامی ایران با تمام توان خود و هم‌پیمانانش تبلیغات وسیعی را علیه‌ راسان شروع كرد.

سرتاپای سیستم از جمله‌ صدا و سیما و مسئولین نظامی و سیاسی رژیم و همه‌ی زیرمجموعه‌ی این رژیم در داخل و خارج از ایران همراه با ترس و وحشتی فراگیر كه‌ كاملاً مشهود بود، تهدیدی وحشیانه‌ را آغاز كردند و به صورت آشكار دشمنی خود را علیه جنبش نوین كردستان بیان داشتند، اما مسئولین جنبش رهایی‌بخش كردستان با متانت و واقع‌بینی كامل به‌ همه‌ی این تهدیدها و مخالفت‌ها پاسخ داده و توانستند راسان را به‌ سمبل و امید واقعی مبارزات نوین كردستان بدل كنند و مردم كردستان نیز با اعتماد كامل به‌ راسان، به‌ این رستاخیز ملی بپیوندند. مقابله‌ی فراگیر و استفاده‌ از هر ابزاری علیه‌ این مبارزات دور از انتظار نبود و با انتشار چنین منشوری تهی از واقعیت برای اجرایی شدن، در صدد جلب هرچه‌ بیشتر اعتماد مردم نسبت به‌ عملكرد دولت و رژیم حاكم برآمده‌ تا‌ از این طریق موجب فاصله‌ گرفتن مردم جامعه‌ی كردستان از جنبش رهایی‌بخش كردستان شوند و باز هم با فریبی دیگر، مردم را به‌ سوی صندوق‌های رأی بسیج كنند. اما قبل از خشك شدن جوهر این منشور، مهمترین اقدام رژیم در این راستا عملی شده‌ و همه‌ی مخاطبان منشور حقوق شهروندی، پژواك این منشور به‌ اصطلاح انسانی را در شهر كویه اقلیم كردستان شنیدند كه‌ در آن، تروریست‌های رژیم جمهوری اسلامی با كار گذاشتن دو بمب در میان پیشمرگه‌ها و انفجار آن، ٧ پیشمرگه‌ی كردستان را به‌ خاك و خون كشیده‌ و به‌ شهادت رساند.

این پیامی آشكار از سوی مسئولین و كل ساختار حكومتی رژیم اسلامی برای همه‌ی دگراندیشان و مبارزان راه آزادیست كه‌: این رژیم برای دستیابی به‌ هر هدفی، صرفاً از ابزار رعب و وحشت و ترور و جنایت استفاده‌ می‌كند و انتظار دیالوگ و اصلاح برای رسیدن به‌ سیستم دمكراتیك در این نظام، یك خواب و خیال شاعرانه ‌است. با این حال می‌توان با اطمینان خاطر گفت که راسان راه درستی را می‌پیماید و این قدرت است كه‌ معادلات را تغیر خواهد داد و برای كسب قدرت، باید هزینه‌ داد.
بالاترین چاپکردنی ئەم بابەتە

روزنامە کوردستان
روزنامەی کردستان ش.٧١٩ در این شمارە می‌خوانید:

ــ گذر از جمهوری اسلامی علل و عوامل
ــ مساله‌ی رفراندوم
ــ عملیات هواپیماهای اسرائیلی در سوریه و تفسیرهای پیرامونی
ــ کوردستان سرودی بر تارک آفرینش
  • مساله‌ی رفراندوم مساله‌ی رفراندوم
    رفراندوم دمکراتیک و واقعی بعد از سقوط جمهوری اسلامی و نوشتن قانونی اساسی بر مبنای پرنسیپ‌های دمکراسی و زندگی آزاد و برابرهمه ملیت‌های ایران انجام می‌شود که در چنین رفراندومی این قانون به رای گذاشته خوهد شد و به معیاری برای با هم زیستن بدل می‌گردد نه وسیله‌ای برای مقدس کردن وهم‌ها و شمشیر کشتار مردم.
  • دکتر پرویز رحیم در گفتگو با \ دکتر پرویز رحیم در گفتگو با "کوردستان": احزاب کوردستان اگر نتوانند ساختاری منسجم برای فعالیت‌های خود ایجاد کنند و بر مشکلات درون‌سازمانی فائق آیند، قدرت جذب نیرو و جلب حمایت‌های بین‌المللی را از دست می‌دهند
    سرزمین ما طی ادوار مختلف تاریخی شاهد رویدادهای متعددی بوده اما شاید هیچ مقطعی همچون دو دهه‌‌ی آغازین قرن بیست‌ویکم، برای این خاک و بوم مملو از تحولات و رویدادهای سریع و سرنوشت‌ساز نبوده باشد. اما از آن رویی که ما -بیرون راندگان تاریخ- کاری جز نظاره کردن نداشته‌ایم، تمام این وقایع بدون حضور ما و با تاثیر بر حال و آینده‌مان شکل گرفت.
  • راسان و پیشمرگه راسان و پیشمرگه
    این یک حقیقت تلخ است که حکومت‌های اشغالگر حاکم بر کوردستان توانسته‌اند، نوع مبارزه و مقاومت را بر ما تحمیل می‌کنند، به ویژه رژیم ولایت فقیه در تهران که تنها از زبان زور و تهدید و خشونت پیروی می‌کند.
  • کریم پرویزی در مصاحبه با Tishk TV: آینده عدالت محورانه و دمکراتیک برای تمامی ملیت‌های ایران زمانی محقق خواهد شد که خواست‌های یکدیگر را محترم و به رسمیت بشماریم کریم پرویزی در مصاحبه با Tishk TV: آینده عدالت محورانه و دمکراتیک برای تمامی ملیت‌های ایران زمانی محقق خواهد شد که خواست‌های یکدیگر را محترم و به رسمیت بشماریم
    در روزهای آغازین اعتراضات ملیت‌های ایران علیه رژیم فاشیستی-مذهبی ایران، Tishk TV طی برنامه‌ای اختصاصی میزبان رفیق مبارز، کریم پرویزی، از اعضای دفتر سیاسی حزب دمکرات کوردستان ایران بود، تا به بررسی چگونگی شکل‌گیری این اعتراضات و بررسی موضع احزاب کوردستانی به ویژه حزب دمکرات کوردستان ایران بپردازد. در همین راستا متن کامل این مصاحبه در سطور زیر تقدیم حضور خوانندگان "کوردستان" می‌شود.
  • راسان و تغییر راسان و تغییر
    مقطع راسان، یا پیوند دادن مبارزات شاخ و شار، فارغ از رگه‌های تاریخی آن، نوعی تجربه‌ی جدیدی‌ست که طی آن روابط و پیوندهای بخش‌های مختلف جامعه‌ای مبارز و حق‌طلب را بازتعریف و وظایف را دوباره تقسیم می‌کند. در این مقطع، دیدگاه‌ها وسیع‌تر و وظایف بازتعریف می‌شوند و جامعه با تمام اقشار و طبقات‌اش، نقش و وظایف و امیدهای‌شان، تعریف و سازمان داده می‌شوند.
  • جمال جوانمیری در مصاحبه با کوردستان میدیا: سرچشمه‌های این حماسه چیزی نیست جز کورد بودن و انسجام ملی کوردها در برابر وقایع سیاسی و حتا طبیعی در منطقه جمال جوانمیری در مصاحبه با کوردستان میدیا: سرچشمه‌های این حماسه چیزی نیست جز کورد بودن و انسجام ملی کوردها در برابر وقایع سیاسی و حتا طبیعی در منطقه
    در همین رابطه مصاحبه‌ای داشتم با جمال جوانمیری فعال سیاسی کورد اهل کرماشان که در این روزها ساکن نروژ می‌باشد. متن کامل این مصاحبه تقدیم خوانندگان روزنامه‌ی کوردستان می‌شود.
  • فریاد راسان ملت‌ها را نمی‌شنوند فریاد راسان ملت‌ها را نمی‌شنوند
    رژیم اسلامی حاکم بر ایران و سران آن، به دلیل تحریفات بی‌حد و مرز و غرق شدن در باتلاق اعمال و تبلیغات ضدبشری و کذب‌شان، فریاد آزادیخواهی ملت‌ها را نمی‌شنوند.
  • کرماشان در پناه بی‌پناهی کرماشان در پناه بی‌پناهی
    این شرایط در حالی وخیم‌تر می‌شود که احسن علوی، دیگر نماینده‌ی رژیم در مجلس در این رابطه اظهار داشته بود: در ساخت کانکس‌ها هیچ اصل مهندسی رعایت نشده و متاسفانه نهادهای و سازمان‌های مسئول به جای انجام وظیفه، مشغول بازی کردن با جان مردم هستند و تحت لوای کمک‌رسانی، در تلاش برای دزدی بیشتر هستند.
  • دکتر قاسملو و جنبش راسیونالیسم سیاسی در کوردستان دکتر قاسملو و جنبش راسیونالیسم سیاسی در کوردستان
    تلاش‌های دکتر قاسملو برای تثبیت سوسیالسم دمکراتیک به مانند سیستمی فکری در جنبش کوردستان، تحول و نقطه عطفی محسوب می‌شود که می‌توان آنرا "راسیونالیسم سیاسی در کوردستان" نامید.
  • پیام کمیسیون سیاسی-نظامی حزب دمکرات کوردستان ایران به مناسبت ٢٦ آذر، روز پیشمرگه کوردستان پیام کمیسیون سیاسی-نظامی حزب دمکرات کوردستان ایران به مناسبت ٢٦ آذر، روز پیشمرگه کوردستان
    امروز، ٢٦ آذر در تاریخ مبارزات آزادیخواهانه‌ی ملت کورد روزی مهم و نقطه عطفی تاریخی محسوب می‌شود. هفتادودو سال پیش در چنین روزی، یعنی در ٢٦ آذر ١٣٢٤ شمسی، مردم به خروش آمده‌ی مهاباد، برای از میان بردن سازمان‌ها و نهادهای سرکوبگر حکومت به شهربانی شهر هجوم بردند و پرچم کوردستان را بر بالای آن برافراشتند.
  • یلدا و راسان یلدا و راسان
    سرود نو راسان، از فرهنگ و دیدگاه کورد و نیز دنیای فکری-عملی قاسملوی رهبر سرچشمه می‌گیرد و ناخوداگاه جامعه را به تپش وا می‌دارد و به همین خاطر است که دل خلق با دل راسانیان می‌تپد.
  • فلسفه‌ی \ فلسفه‌ی "حق" و تمامیت ارضی
    آشکار است که این جستار در شرایطی منتشر می‌شود که در روزهای پایانی آبان‌ماه ١٣٩٦ شمسی، در آلمان، تعدادی از احزاب متعلق به ملیت‌های تحت ستم و همچنین ملت حاکم، شورایی تحت عنوان "شورای دمکراسی‌خواهی در ایران" را تشکیل دادند.
  • زلزلە، سنبلی برای اتحاد ملی و بهانەای برای به چپاول زلزلە، سنبلی برای اتحاد ملی و بهانەای برای به چپاول
    این وظیفه انسانی و قانونی، که رژیم اسلامی ایران در مناطق کوردستان، خود را در برابر آن مسئول نمی‌داند، از سیاست‌ها و ایدئولوژی‌هایی سرچشمه می‌گیرد که این رژیم در مورد ملت کورد، در راس برنامه‌های خود قرار داده و این داستان و غرض‌ورزی‌ها دولتمردان جمهوری اسلامی ریشه‌ای تاریخی و باوری سرکوبگرایانه دارد که با ژرف‌نگری تاریخی و سیاسی ابعاد آن کشف و ظاهر می‌شوند.
  • سرمایه‌گذاری فاشیستی و پس‌لرزه‌های زلزله‌ی کرماشان سرمایه‌گذاری فاشیستی و پس‌لرزه‌های زلزله‌ی کرماشان
    اما عمق فاجعه و از آن بدتر سیاست‌های حکومت در عدم کمک‌رسانی تعمدی به آسیب‌دیده‌گان و نیز ممانعت از رسیدن کمک‌های مردمی به دست آنان، دولت حسن روحانی را بر آن داشت تا فضایی کاملا امنیتی و سرکوبگرانه در مناطق مذکور ایجاد کند. در همین رابطه دادستان کرماشان به بهانه‌ی مدیریت بحران، در سرپل ذهاب حکومت نظامی اعلام کرد.