• روزنامەی کوردستان
  • Agirî
  • بیری خوێندکار
  • لاوان
  • ژنان
  • کانال تیشک تی وی
  • نرگز
٢٨ آوریل ٢٠١٧ میلادی - ٠٨ اردیبهشت ١٣٩۶ خورشیدی  

کورد هراسی

میلادی: ٠٧-٠٣-٢٠١٧ - خورشیدی: ١٣٩۵/١٢/١٧ - ٠٩:۵٧ تاران سایز فونت: بزرگتر‌کوچکتر
کورد هراسی
ئاگری اسماعیل نژاد

اگر تقویم سیاسی رژیم بر آمدە از انقلاب ١٣٥٧ را قبول کنیم، تنها ٧ روز پس از سقوط رژیم پهلوی دوم اختلافات بین حاکمان تازە بە دوران رسیدە و جریانات سیاسی کوردستان آغاز شد؛ برندگان سرمست بازی انقلاب در پس تحویل پادگان ارتش در مهاباد بە مردم این حرکت را یک حرکت غیرە انقلابی خواندە و در رسانەهای رسمی افسران آن را بە دادگاهی در دادگاە انقلاب تهدید کردند و اصطلاح "ضد انقلاب" از اولین کلمات بودی کە برای جریانات سیاسی کوردستان از طرف حاکمیت تازە بە دوران رسیدە تهران بکار می‌رفت، برای افسران پادگان ارتش در مهاباد و جریانات سیاسی کوردستان بکار بردە شد.

دستگاە پروپاگاندای حاکمیت تهران تنها بە این بسندە نکرد و شخص خمینی در شب ٢٧ مرداد ١٣٥٨ فتوای جهاد بر علیە کوردستان صادر نمود و از این پس اصطلاح "کافر" خواندن کوردها هم بە ادبیات سیاسی جمهوری اسلامی اضافە شد و در پس آن بود، کە عاملان جمهوری اسلامی بر در و دیوار شهرهای کوردستان یک جملە خمینی را نوشتند کە می‌گفت: "ما با کورد نمی‌جنگیم ، بلکە با کفر میجنگم".

در این بین اصطلاحات دیگر نیز رایج شد، کە مهمترین آنها اصطلاح "مشکل کوردستان" بود، مفسرین و دانشگاه‌های وابستە بە جمهوری اسلامی مبارزات حقوق محور کوردستان را "مشکل کوردستان" و یا "مشکل کوردها" نامیدند.

دشمنی جمهوری اسلامی با کوردستان بە چند اصطلاح سیاسی بسندە نکرد و سینما حکومتی جمهوری اسلامی نیز برای ترویج دیدگاە حاکمان آن در بین مردم، شروع بە ساختن فیلم‌‌ و سریال کردند و تا اکنون کە اسفند ١٣٩٥ است، سینما حکومتی جمهوری اسلامی ٣٦ فیلم سینمایی و سریال را بر علیە جریانات سیاسی کوردستان ساختەاند، و البتە در اغلب این فیلم‌ها ضمن حملە مستقیم بە جریانات سیاسی بە فرهنگ، تاریخ و جامعە کوردستان نیز توهین میشود برای مثال در فیلم زندان "دولەتو" بە کارگردانی رحیم رحیمی پور "یک کورد نمی‌داند آیا یک کیلو آهن سنگینتر است یا یک کیلو پنبە"؟!!!

در تمام این فیلم‌ها تلاش شدە است، کە جریانات سیاسی کوردستان را جریانات وابستە بە خارج قلمداد کند و همزمان تلاش شدە این گروهها بە عنوان گروههایی کە "تجزیە طلب" هستند، شناختە شوند.

از این فیلم‌ها میتوان فیلم "چ" بە کارگردانی "ابراهیم حاتمی کیا" ١٣٩٢، "کانی‌مانگا" بە کارگردانی "سیف اللە داد" ١٣٦٦، گلها و گوللەها به کارگردانی ناصر مهدی پور و نویسندگی محمد نوریزاد ١٣٧٠ ، "هیوا" بە کارگردانی "رسول ملا قلی پور"١٣٧٧ ، سریال "عشق سالهای جنگ" بە کارگردانی "علی بهادر" ١٣٨٢ ، "بر بال فرشتگان" کارگردان و نویسندە "جواد شمقدری"١٣٧١ و .... اشارە کرد.

جدا از فیلم‌ و سریال‌هایی کە بر علیە جریانات سیاسی کوردستان و در راستای تحریف در تاریخ و خواست مبارزاتی کوردستان ساختە شدە است، یک سری فیلم و سریال دیگر ساختە شدە است، کە در آنها تلاش شدە، کە با نگاهی مرکز محور فرهنگ و جامعە کوردستان تسمخر شوند، و غالبا تلاش میگردید، کوردستان را دیار عقب افتادە فرهنگی نشان دهند، کە از مهمترین آنها در این زمینە عقابها بە کارگردانی سامول خاچکیان ١٣٦٤ و ... را نام برد.

اگر سال ساخت فیلم‌ها را در کنار هم بگذاریم، نمایان میشود، کە در تمام طول حاکمیت جمهوری اسلامی سینمای حکومتی و وزارت ارشاد و فرهنگ کە اجازە ساخت و اکران فیلم در ایران را میدهد یک سیاست مشخص را در مورد کوردستان دنبال کردەاند.

در چند سال اخیر فضای رسانەای و ادبیات سیاسی سران جمهوری اسلامی بارها در مورد آنچە "خطر تجزیە" عراق از طرف کوردها خواندە میشود، بە کشورهای منطقە هشدار دادەاند، و حتی "علی ولایتی"، مشاور ارشد علی خامنەای در مسائل بین‌المللی تا حال بیشتر از دو دفعە دولت پس از استقلال "کوردستان جنوبی" را "اسرائیل دوم" نامیدە است، و البتە سران جمهوری اسلامی در مورد کوردستان روژئاوا نیز چنین نظری دارند، و هر بار کە با مسئولین ترکیە نشست دارند، از موضوع "خطر تجزیە سوریە توسط کوردها" حرف بە میان میاوردند، و آن را یک خطر بلاقوە برای منطقە قلمداد میکنند، نکتە جای طنز این نوع هشدار در مورد سوریە در این است، کە حزب کوردی "PYD" کە در کوردستان سوریە در قدرت است، نە تنها بیشتر و موفقترین جنگهای را در سوریە علیە گروههای تروریستی مانند داعش داشتە است، بلکە در عمل جریانی است، کە دوست ایران و اسد پنداشتە میشود، و در یکی از مورد آن شاهد بودیم، کە روز ٢ مارس ٢٠١٧ شهر ستراتژیک منبج را کە از دست داعش گرفتە شدە بود بە نیروهای اسد واگذار کرد.

البتە مسئلە بە اینجا هم ختم نمیشود، و رسانەهای مختلف وابستە بە جمهوری اسلامی روزانە در باب "خطر تجزیە عراق و سوریە توسط کوردها" مقالات و مصاحبەهای زیادی را پخش می‌کنند و در این بین جا دارد، بە گفتەهای صادق زیباکلام مدرس دانشگاە تهران در مصاحبە با سایت "سیما فکر" اشارە کرد، وی در این مصاحبە کە ٢٢ بهمن ١٣٩٥ پخش شدە است و در مورد دستاوردهای جمهوری اسلامی بحث می‌کند، ادعا دارد کە "کوردها تنها گروە ضد انقلاب سال ١٣٥٧ بودند" و او در ادامە تاکید دارد، کە برای "رفع خطر تجزیە ایران" باید رفت و پشت جمهوری اسلامی" را گرفت.

مسئلە ضدیت جمهوری اسلامی با کوردستان کە در قالب‌های سینما، رسانە و سیاست تاکتیکی و استراتژیک جمهوری اسلامی شکل دهی میشود، را باید سیاست "کورد هراسی " خواند.

اما چرا جمهوری اسلامی سیاست کورد هراسی را پیشە کردە است؟
برای تبیین ترویج سیاست کوردهراسی توسط جمهوری اسلامی باید این سیاست جمهوری اسلامی را از لحاظ زمانی بە دو مقطع تقسیم نمود:
١: مقطع قبل از سال ١٣٧٠
٢: مقطع بعد از انتفاضە کوردستان جنوبی در سال ١٩٩١

این تقسیم‌بندی بر اساس نوع رفتار جمهوری اسلامی در سیاست کورد هراسی نیست، بلکە تقسیم‌بندی زمانی بر اساس مخاطبان و کارکرد سیاست کورد هراسی انجام شدە است.

مهمترین دلیل اجرایی سیاست کورد هراسی در مقطع اول تشویق ناسیونالیزم ایرانی برای مشارکت در سرکوبی جریانات سیاسی کوردستان بود، پس در واقع تمام تلاش‌های رسانەای کە در آن مقطع از طرف حاکمیت جمهوری اسلامی انجام میشود، مخاطب آن جامعە فارس و جامعە غیرە کورد ایران بود، نە جامعە کوردستان. آنها میخواستند از این طریق نیروی نظامی لازم برای سرکوب کوردستان را فراهم کنند.بر اساس تحلیل‌های رسمی حزب دمکرات کوردستان ایران کە در آن مقطع مهمترین اپوزیسیون نظامی جمهوری اسلامی بود، در فاصلە زمانی ١٣٥٩ تا ١٣٧٢ بصورت مداوم بالغ بر ٢٧٠ هزار نفر نیروی نظامی جمهوری اسلامی در کوردستان حضور داشتەاند.

در مقطع دوم کە از انتفاضە ١٩٩١ کوردستان جنوبی آغاز میشود، جمهوری اسلامی سیاستی پیچیدەتر را دنبال میکند، جمهوری اسلامی بعد از تشکیل سپاە قدس در سال ١٣٦٨ بە شیوە عملی در تلاش است، کە سیاست "صدور انقلاب اسلامی بە کشورهای مسلمان" را اجرایی کند.

پس از سقوط رژیم صدام حسین سپاە قدس عملا در راستای تحقق "هلال شیعە" گام برداشتە است، هر دو سیاست هم تحقق "هلال شیعە" و هم "صدور انقلاب اسلامی" برای حاکمیت کنونی کشورهای اسلامی یک تهدید جدی محسوب میشود؛ در این بین جمهوری اسلامی در تلاش است کە برای پوشاندن نیات خود و نیز انحراف اذهان عمومی از اعمالی کە در راستای تحقق "هلال شیعە" و "صدور انقلاب اسلامی" انجام میدهد، در مورد دو موضوع کە در دیدگاە دولت‌های خاورمیانە بە عنوان مسئلە امنیت خاورمیانە قلمداد می‌شود، هراس پراکنی کند، این دو موضوع اسرائیل و کوردستان هستند.

مسئلە اسرائیل بیشتر برای تحریک و جلب توجە افکار عمومی کشورهای عربی و استتار آن اهدافی است، کە خود در کشورهای عربی در پی آن است و در مورد سیاست کورد هراسی جمهوری اسلامی نیز باید اظهار کرد، کە اخذ این سیاست از طرف جمهوری اسلامی بیشتر برای جلب توجە ترکیە و همچنین کشورهای عربی است.

چهار کشور ایران، عراق، سوریە و ترکیە هر کدام بر بخش‌های از خاک کوردستان حکومت می‌کنند، در همە این کشورها مسئلە "هویت کورد" بە عنوان یک مسئلە کە بر امنیت داخلی آنها تاثیرگذار است، قلمداد میشود؛ این موضوع باعث شدە است، کە هم هویت ملی ملت کورد و هم مبارزات حقوق محور کوردستان بە یک مسئلە امنیتی_سیاسی در خاورمیانە تبدیل شود، در این بین جمهوری اسلامی با ترویج کورد هراسی در تلاش است، کە نقطە اشتراکات خود با کشورهای کە در جریان اجرایی کردن سیاست "هلال شیعە" و "صدور انقلاب اسلامی" دچار تضاد می‌شوند، را بزرگنمایی کند؛ در واقع سیاست کورد هراسی و اسرائیل هراسی کە بخشی از سیاست رسانەای و سیاست خارجی جمهوری اسلامی است، خود بخشی از سیاست "صدور انقلاب اسلامی " و تحقق "هلال شیعە" است، جمهوری اسلامی در تلاش است از طریق ترویج سیاست کورد هراسی میزان تضاد خود با ترکیە را کاهش دهد و بە نوعی بە ترکیە بە قبولاند کە اگر این کشور در قبال دخالت‌های جمهوری اسلامی در منطقە سیاستی بیطرفانە داشتە باشد، او هم میتواند در سرکوب کوردستان ، ترکیە را همراهی کند و همزمان جمهوری اسلامی با ترویج سیاست کورد هراسی میخواهد ناسیونالیزم عرب را تحریک کند و بە آنها بقبولاند کە کوردها می‌خواهند، بر "سرزمین عربی" دولت ایجاد کنند و حتی یکی از دلایل بکاربردن اصطلاح "اسرائیل دوم" برای حکومت مستقل کوردستان جنوبی از طرف مسئولین ردە بالای جمهوری اسلامی تحریک ناسیونالیزم عربی و تاکید بر یکی از نوستالوژی‌های تلخ ناسیونالیزم عرب همان تشکیل دولت اسرائیل است.

در شرایط کنونی سیاست ترویج کورد هراسی و اسرائیل هراسی سیاستی است کە جمهوری اسلامی بعنوان متمم سیاست "صدور انقلاب اسلامی" و "هلال شیعە" در پیش گرفتە است، البتە در شرایط کنونی کورد هراسی برای سیاست داخلی رژیم نیز کاربرد دارد و حربەی مناسب برای اتحاد ناسیونالیزم فارسی با جمهوری اسلامی میباشد چون مشخصا جمهوری اسلامی این موضوع را بە مردم غیرە کورد ایران قبولاندە است کە در صورت عدم وجود جمهوری اسلامی ایران توسط کوردها و دیگر اتنیک‌ها "تجزیە" می‌شود.

محتویات این مقالە منعکس کننده دیدگاه و نظرات وب‌سایت کوردستان‌میدیا نمی‌باشد
بالاترین چاپکردنی ئەم بابەتە

روزنامە کوردستان
روزنامەی کردستان ش.٦٩٩ در این شمارە می‌خوانید:

ــ راسان و ژئوپولیتیک ایران
ــ شهر، محور راسان
ــ جهاد سپید
ــ هجوم موشکی محدود و پیامی نامحدود
  • اهمیت هویت در جنوب کردستان و تعریف نوین ملت (بخش دوم) اهمیت هویت در جنوب کردستان و تعریف نوین ملت (بخش دوم)
    در واقع همچنان که‌ اشاره‌ شد، گفتمان کردی دارای پیشنه‌ تاریخی است و پیوند زدن ملی‌گرایی کرد با ارزش‌های دمکراتیک هم به‌ همین روند تاریخی کردها به ویژه‌ در کردستان ایران برمی‌گردد.
  • هجوم موشکی محدود و پیامی نامحدود هجوم موشکی محدود و پیامی نامحدود
    بعد از بمباران هوایی شهر ادلب -تحت کنترل اپوزیسیون سوریه- توسط نیروی هوایی بشار اسد که موجب قربانی شدن بیش از ١٠٠نفر از مردم این شهر و مصدوم شدن صدها نفر دیگر به دلیل استنشاق گاز شیمیایی شد، جهان بار دیگر شاهد بکارگیری سلاح‌های ممنوعه از سوی حکومتی علیه شهروندانش بود.
  • شهر، محور راسان شهر، محور راسان
    کردستان ایران که در مقایسه با بخش‌های دیگر کردستان بنا بر وسعت خاک و جمعیت پله دوم را داراست، طی دو دهه گذشته دچار رخوت شده بود، اما از دو سال گذشته تا به امروز با تغییرات گسترده‌ای روبرو شده است.
  • راسان و ژئوپولیتیک ایران راسان و ژئوپولیتیک ایران
    علاوه بر این، سرنگونی رژیم صدام باعث تسهیل ارتباط و تماس و ارسال کمک‌های ایران به سوریه و لبنان از طریق عراق گردید! از همین رو، سرنگون ساختن این دو رژیم رقیب ایران نمی‌تواند بدون برنامه‌ بوده باشد.
  • جهاد سپید جهاد سپید
    ٣٨ سال پیش در ٢٨ مردادماه، خمینی، رهبر رژیم جدیدی که قدرت را کاملاً قبضه کرده بود، علیه ملت کرد فتوای جهاد صادر نمود و با تمامی نیروهای نظامی متعارف و نامتعارف خود کردستان را مورد تهاجم قرار دادند و از هیچ جنایتی برای به زانو در آوردن ملت کرد فروگذار ننمودند.
  • شهیدان مشعل راسان ملتند شهیدان مشعل راسان ملتند
    ملتی خواهان آزادیست، بایستی بهای آن را نیز بپردازد. این سخن گهربار از بیانات زنده‌یاد دکتر قاسملوست که خود نیز در راه آزادی ملتش سنگین‌ترین بها را پرداخت.
  • اهمیت هویت در جنوب کوردستان و تعریف نوین ملت اهمیت هویت در جنوب کوردستان و تعریف نوین ملت
    آنچه‌ هویت ملی را با هویت‌های قدیم همچون ایل و تبار متفاوت می‌سازد، همین شناخت از خود است چرا که‌ اساساً مدرنیته‌ با شناخت انسان به‌ عنوان سوژه‌ از پدیده‌هاست و یکی از این پدیده‌ها خود است.
  • سیاست اجتماعی معطوف به رفاه سیاست اجتماعی معطوف به رفاه
    در وضعیت فعلی ایران، مشکلات اقتصادی بزرگ‌ترین مانع بر سر راه رشد و توسعه‌ی جامعه‌ برشمرده می‌شود که آسیب‌های ناشی از چنین وضعیتی در حوزه‌هایی نظیر بیکاری، گرانی، فقر و فساد مالی علناً و به وضوح نمایان گشته و این امر آینده‌ی نزدیک به ٤٠ میلیون نفر از ایرانیان را در پرتگاه فروپاشی اجتماعی و اخلاقی قرار داده است.
  • تفاوت حق طلبی با رفتار قربانی تفاوت حق طلبی با رفتار قربانی
    ذکر تفاوت این دو رفتار برای این است که‌ با نگاهی اجمالی و سطحی به‌ جامعه خود شاهد رفتار و کردارهایی هستیم که‌ بیشتر آن در اخلاق قربانی نمود می‌کند، اگرچه‌ به‌ ظاهر دم از انقلاب و انقلابی بودن وصف می‌کنند.
  • نوروز، رویش و راسان نوروز، رویش و راسان
    طبیعت با پدیده‌های متضاد و متناقض آن شناخته می‌شود، آن گاه که تاریکی و روشنایی، رویش و خشکیدن، گرمای خورشید و سرما و یخبندان، تندباد و کوهستان، حرکت و ایستایی و ... در تقابل با یکدیگر قرار می‌گیرند و ترکیبی بدیع و سرشار از نوآوری با هزاران چهره جلوه‌گر می‌شوند و زندگانی را می‌آرایند.
  • تکوین و تکامل گفتمان کردایه‌تی در کرماشان و ایلام تکوین و تکامل گفتمان کردایه‌تی در کرماشان و ایلام
    این باعث می‌شود که رابطه‌ زبانی کردها با مکان زیستی خود دچار انشقاق شود. در طول تاریخ، مردمان مهاجم مناطق اشغال‌شده‌ را از نو نامگذاری می‌کردند تا مالکیت مکانی مناطق را به‌ نام خود ثبت کنند. در این مناطق تقریباً تمام اسامی کردی را در نهادهای ثبتی از بین برده‌اند.
  • آینده‌ کردها از روزنه نوروز آینده‌ کردها از روزنه نوروز
    میتولوژی هم مثل تاریخ در حافظه نوستالژی هر ملتی جایگاه مخصوص خود را دارد، حتی برخی از آنها به عنوان بخشی متصل و شناسه ملت‌ها و مانند هر رسم دیگری در زندگی روزمره تکرار می‌شوند. فراموش‌شدنی نیستند و گسترش پیدا می‌کنند.
  • مصطفی هجری، دبیرکل حزب در نشست پارلمان سوییس: تبعیض علیه‌ ملیت‌های تحت ستم به آستانه خطرناکی رسیده است مصطفی هجری، دبیرکل حزب در نشست پارلمان سوییس: تبعیض علیه‌ ملیت‌های تحت ستم به آستانه خطرناکی رسیده است
    ممنوعیت تحصیل به‌ زبان مادری تنها به‌ این امر ختم نمی‌شود که‌ کودک به‌ جای زبان مادری، زبان دیگر (فارسی) را می‌آموزد. بلکه‌ مقصود اصلی برنامه‌ است که‌ رژیم با آن سیاست‌های یکسان‌سازی را اعمال می‌کند.
  • مرگ برادرکُشی مرگ برادرکُشی
    لیکن در دوران معاصر، اوضاع و شرایط سیاسی و درک و آگاهی جوامع به جایی رسیده است که دیگر چنین اعمالی را تاب نیاورده و هر گونه توسل به جنگ‌ داخلی را محکوم می‌کنند.