• Rojnameya Kurdistan
  • Agiri
  • Biri Xwendkar
  • Lawan
  • Jinan
  • Tishl
  • Nergiz
2018-01-19 / 1396-10-29   

Çima “Rabûn” û qonaxa nû ya xebatê?

2016-04-11 / 1395/01/23 - 17:41 Taran Qewareya Fontê: قه‌باره‌ی نووسراوه‌ گه‌وره‌ بكه‌قه‌باره‌ی نووسراوه‌ بچووكتر بكه‌‌
Çima “Rabûn” û qonaxa nû ya xebatê?
Mihemedsalih Qadirî

Herwekî ku em agehdar in, roj nîne ku bi sedema siyasetên dijminkarane ên rejîma Komara Îslamî, gelê Kurd li Rojhilata Kurdistanê berbirûyê girtin, kuştin, bidarvekirin, ketina li ser mayînên çandî (mînên veşartî) ên rejîmê û maddeyên hişber, bêkarî, destengî, xemokî û destdirêjiya li ser kerameta keç û jinên Kurdistaniyan, û zext û givaşa dem û dezgehên ewlekarî û ajanên vê rejîmê nebin.

Ew yek bûye sedema vê ku rûmeta jiyanê, û bîrkirina li pêşerojê, dîmeneke terajîk bi xwe ve bigre, bi awayekî ku tu derfetek ji jiyanê re nemîne. Di heman demê de hekî em bi hûrî li karnameya 36 salên borî ên rejîmê binêrin, ne di felsefe û lojîka wilayeta Feqîh, û ne jî di yasa û stratejiya Komara Îslamiya Îranê de, cuda ji kuştar û serkutê, tu mafeke din ji bo neteweya Kurd, û pêkhateya neteweyî, û ayînên din nahê dîtin, lewra ew pirs tê pêş, ku gelo baştirîn bersiv bo vê rejîma ku bi eqliyeteke hovane bersiva daxwazên rewa ên gelê me dide, çiye?

Ji aliyekî din ve em dibînin ku serbarê hemû pîlan û astengiyên emnî, û metirsiyên vê rejîmê li ser canê wan, xelkê bêzarbûyî ê Kurdistanê, hişyartir û yekgirtîtir ji caran, û cesûrane û lehengane, ji derfetên cur bi cur mifahê distînin, û bi bilindkirina dengê nerazîbûnê û berevanîkirin ji mafên medenî û neteweyî, kabûsa tirs û bêdengiyê di hemberî rejîmê de dişkînin. Bi vî awayî em dibînin ku xelkê Kurdistanê bi xwedîderketina ji îrade û nasnameya neteweyî û nîştimanî ya xwe, biryar dane ku êdî di bin barê koletî, bedbextî û bênasnameyiyê de jiyanê nekin, û bona bidestxistina mafên xwe, bi xebata cemawerî û medenî, tirs û sama tarîtî û zexta vê rejîmê, di kok û binetarê de dakutin û biherifînin.

Ew rastiya vê yekê dibêje me, ku zû yan direng, rejîma Îranê bi sedema kelekebûna zulm û zorî û bêdadiyê li ser hev, nêzî lêva kendalê jinavçûnê dibe, û hekî her bi vî awayî dirêjiyê bide siyasetên xwe, û ber bi qebûlkirina nasnameya neteweyî ya neteweyên Îranê û demokratîzekirina welat pêngavan hilnegire, dûr nîne ku di pêşerojê de wekî Îraq û Sûriyê ber bi perçe perçebûnê ve here.

Rastiya vê boçûnê jî ji vir ve çavkanî digre, ku em dibînin neteweyên bindest roj bi rojê zêdetir girîngiyê didin nasnameya xwe, û rizgariyê dikin xudîka daxwazên xwe.

Di pêxema bersivdayîna bi vê hewcehiya dîrokî, civakî û neteweyî, em dibînin ku PDKÎ bona bilindragirtina îradeya serweriya gel û nîştiman, di peyama newrozî ya îsal de “Diruşma pêkvegirêdan axebata çiya û bajar” kiriye hêvinê xebata vê qonaxê. Di vî warî de em dibînin ku PDKÎ bi şirovekirin û berhevdana jîrane ya vê rewşê, dixwaze ku riheke nû bide xebata di Rojhilata kurdistanê de, û îradeya gelê Kurd bona vegerandina serweriyê, bike xemeke rojane ya xwe, û bi xwedîderketina ji resaleta dîrokî ya xwe, bê qadê (dakeve meydanê), da ku bêje civaka Kurdî ku,ew di şerê li dijî dagîrkariyê de, ne bi tenê ne, û dixwaze ku vê peyamê jî bigehîne dagîrkaran ku em bona parêzgarî ji keramet û mafên mirovî ên gelê Kurd û hevwelatiyên Kurdistanê, piştqahîm in bi hêz û şiyana ciwanan, û civatên xelkê Kurdistanê dibin parêzvanê hemû beşên jiyana îro û pêşerojê ya gelê me.

Bi vî awayî em dibînin ku PDKÎ navnîşaneke bawerpêkirî ji xelkê Kurdistanê re ye, û bi vê “Rabûn”a xwe, mizgîniya qonaxeke nû ji xebat û berxwedaniyê li dijî rejîma terorîst û dijî mirovî ya Îranê, dide xelkê welatparêz ê Kurdistanê, û malbatên serbilind ên şehîda.

Lewra hewce ye ku jin, ciwan, û hemû tex û qat û pêkhateyên cuda, yên ku baweriya wan bi serwerî û kerameta mirovî û deshilata demokratîk heye, û yên ku dixwazin bi berxwedan û xebata li dijî dagîrkariyê jiyaneke azad û bextewer û birûmet hebin, piştevaniyê ji PDKÎ bikin. PDKÎ wekî partiyekê ku dixwaze bi piştevaniya Kurdistaniyan vê “Rabûn”ê bike hêvinê qonaxeke nû ya xebata ji bo azadiya gelê me yê bindest.

Ew mijar, bîr û boçûna nivîskarê mijarê ye, û malpera “kurdistanmedia” di hemberî naweroka wê de, berpirsyar nîne.
بالاترین چاپکردنی ئەم بابەتە

Duheftînameya Agirî
hejmara rojnameya Agirî 317 Dî wê hejmarê de:

-Dengê Rasana gelan nabihîzin
-Dengê pêngavên rojên pakane hesabê tê
-PDKÎ û Komelê daxuyaniyeke hevbeş belav kirin
  • Dengê Rasana gelan nabihîzin Dengê Rasana gelan nabihîzin
    Di roja 7`ê Befranbara 1396`an, di dawî rojên sala 2017`an Zayînî de, bizava mafxwaziya neteweyan û xelkên Îranê piştî çend civînên nerazîbûnê, wekî rûbareke boş, bendava astengiyên hemûreng ên rejîmê herifand, û lehiyeke sertaserî li Îranê de rê xist.
  • Pêşmerge sembola azadiyê Pêşmerge sembola azadiyê
    Şer û xebata Pêşmerge li hember dagîrkarî û terorîzm û tundajoyiya herêmî, nasname û giraniyek cîhanî daye heybet û felsefeya azadîxwaziya Pêşmerge, û di navendên xwedîbiryar ên dunyayê de, weke peyamnêr û xebatkarên aştî û azadî û wekheviyê tên binavkirin, û xelat bi wan têne bexşîn.
  • Yelda û Rasan Yelda û Rasan
    Sirûda nû ya Rasanê, reh û rîşe di kultur û lênihêrîna Kurd, û ji watabexşînên rêberê şoreşê Qasimloyê rêber û nemir wergirtiye, û demarên efsaneyên civakê dilivlivîne, lewra dilê xelkê digel dilê Rasanê lê dide.
  • Felsefeta “Heq” û “yekparçeyiya Herêmî” (Beşa 2) Felsefeta “Heq” û “yekparçeyiya Herêmî” (Beşa 2)
    Hekî mirov di nava hemû belge û peymannameyên navneteweyî ên taybet bi mafê mirovan û mafê girûp û neteweyan de bigere, tiştekî bi navê parastina yekparçeyiya welat yan xakê nabîne.
  • 26`ê Sermawezê dîroka hêzekê, ku bûye rûmeta neteweyekê 26`ê Sermawezê dîroka hêzekê, ku bûye rûmeta neteweyekê
    Gelê me bi rênîşandan û pêşengtiya pêşmerge ji bo bidestxistina mafên xwe û bidestvegirtina çarenivîsa xwe, mil bi milê pêşmerge şoreşek nû meşandiye. Êdî bi derketina îradeya pêşmerge guman nemaye ku ne çiyayên Kurdistanê bêxwedî ne, ne jî bajar bê stargeh in.
  • Samana welat bo terorîstan, wêranî û paremayîn jî bo Kurdistanê Samana welat bo terorîstan, wêranî û paremayîn jî bo Kurdistanê
    Niha piştî borîna midehek zaf bi ser wê bûyera dilêş û trajîk re, xelkê deverê li gelek biyavan di jêr givaşan de ne û sir û seqema Zivistanê, barîna baranê û nebûna êvirgeh û nemaze xîwetan, lêqewmayên deverê xembar û nîgeran kirine.
  • Birca  Babil Birca Babil
    Bûyerên kevn ên dîrokî û heya ustûre jî dibêjin, bona vê ku tu civakekê lawaz bikî, da ku bixwe ber bi rizîn û herifînê ve here, ya baş ew e ku tu şer û nexweşiyê bixî nava wan de, û wan mijûlî kêşeyên navxweyî ên wan bixwe bikî, da ku hem kêşeya serekî ji bîra wan here, û hem jî bixwe di nav xwe de koka hev biqelînin.
  • Felsefeta “Heq” û yekparçeyiya Herêmî (Beşa 1) Felsefeta “Heq” û yekparçeyiya Herêmî (Beşa 1)
    Tu veşartî nine ku ew mijara di demekê de ji dayîk dibe ku di dawiya meha Xezelwera sala 1396`an di Almanyayê de hejmarek ji hêzên ser bi neteweyên belengaz û herwisa ser bi neteweya serdest pêkve şorayek bi navê “Şêvra Demokrasîxwazên Îranê” pêk anîn.
  • Erdheja Kirmaşanê û liberhevkevtina du kultoran Erdheja Kirmaşanê û liberhevkevtina du kultoran
    Rayedarên rejîmê her bi vê hindê jî nerawestiyan û hevkariyên xelkê xwebexş jî tevî astengiyan berbirû kirin, û dest bi ser alîkariyên wan de girtin yan jî wek cerdewanan dizîn û talankirin û izin nedan ku bi şêwazeke durust, ew hevkarî bigihîjin xelkê.
  • Bandora hêriş û pîlanên Heşdî Şeibî- Îraq,Îran,Turkiye li dijî Kurdistanê Bandora hêriş û pîlanên Heşdî Şeibî- Îraq,Îran,Turkiye li dijî Kurdistanê
    Bûyera dagîrkirina Kerkûk û Navçeyên Nakokî Li Ser yên Başûrê Kurdistanê ji aliyê leşkerê Îraq û Heşdî Şeibî ve, bi fermandariya Qasim Silêmanî pasdarê Îranê, çawa û bi çi mebestekê û ji kengê ve pîlana wê hatibû diyarîkirin, jiber ku bingeh û bîrokeya vê dagîrkariyê gelekî ji zû de hebû.
  • Pêşmercê serkevtinê, yekrêzî û pêkvebûn e Pêşmercê serkevtinê, yekrêzî û pêkvebûn e
    Bi xweşî ve ragehandina azad û bi taybetî torên civakî rejîm riswa kirin, ji aliyekî ve, diziyên wan li wan eşkere kirin, û ji aliyekî din ve bêpirensîpî û dijîkurdbûna Komara Îslamî bo bîrûraya giştî zêdetir eşkere kir.
  • Şikesta Kerkûkê dawiya rê nine! Şikesta Kerkûkê dawiya rê nine!
    Berî êrîşên DAÎŞ`ê bû ku Malikî hêza Îraqê bi fermandehiya Ebû El-emîr Zeydî şand da ku Kerkûk û Xaneqînê bigrin. Ji çend salan berî niha ve jî, bûdceya Hikûmeta Herêma Kurdistanê birîne, da ku bi zext û givaşa aborî ji navxwe ve biherife.
  • Erdheja siyasî Erdheja siyasî
    Gava erdhejê li Kirmaşanê da, rejîm li benda wê bû ku erdhej pitir kurdan wêran, belengaz û çav li dest bike, lewma bi hawara xelkê lêqewmayî ve neçû, û wusa dihesiband ku pîlana wê ser girtiye, û bajarên din dê bibêjin: îca bi me çi? Bila Kelhor û Yarsan û Şî`e tê de biçin!
  • Şikesta Kerkûkê destpêka rabûneke din Şikesta Kerkûkê destpêka rabûneke din
    Dîrok hertim bi awayek ji awayan dubare dibe. Bûyera 25`ê Rezbera 1396`an (16.10.2017)`an rast bibîrhîner û dubarebûna dîrokê di cîhanê de, û bi taybetîtir ji bo neteweya Kurd bû.