• Rojnameya Kurdistan
  • Agiri
  • Biri Xwendkar
  • Lawan
  • Jinan
  • Tishl
  • Nergiz
2018-01-19 / 1396-10-29   

“Rasan”a Rojhilat

2016-11-20 / 1395/08/30 - 17:56 Taran Qewareya Fontê: قه‌باره‌ی نووسراوه‌ گه‌وره‌ بكه‌قه‌باره‌ی نووسراوه‌ بچووكتر بكه‌‌
“Rasan”a Rojhilat
Kerîm Perwîzî

Xebata micid û pilandarêtî, û di heman demê de bixwîn, a Kurdistana Rojhilat, di qonaxeke hestiyar ya dîrokî de, di pêxema berjewendiya beşeke din ya Kurdistanê de ber bi sariyê ve çûbû, û çerxên wê, bi tewahî bûbûn, yan sekinîn!.

Bîst sal bi ser vê sarbûnê re derbaz bû, û xebat bi lawazî berdewam bû. Di van bîst salan de, Başûra nîştiman geşe kir, û berjewendiyên xwe di hinek aliyan de misoger kirin, û di hinek biyavan de jî, şêweyeke din bi xwe ve girt.

Di van bîst salan de, rejîma hov di Tehranê de hovtir bû, û xelkê Kurdistana Rojhilat jî, xwazyarê basa vegerxistina xebatê di şêwazeke cidîtir de bûn, û pêdagirî dikirin li ser berbirûbûna bi rejîmê re.

Berjewendiya xelkê Kurdistanê tu carî di bêdengiyê de nebûye, berjewendiya beşên din ên Kurdistanê jî hekî serdemekê wisa hatibe lêkdan jî, lê niha di bêdengiya Rojhilata nîştiman de nîne. Xortên welat jî amade ne, bo serhevxistina şoreşê.

Ew qonaxa xebatê, ku tê de şoreşê radikin ser piyan, û bi “Rasana Rojhilat” nav derxistiye, nabe di çarçoveyeke teng de bimîne. Dibe bi wateya tewaw ya peyvê bibe “Rasana Rojhilat”.

Dibe ew yek di bîra me de be, ku hêşta destpêka rakirina li ser piyan a şoreşê ye, û li ser piyan sekinîn û birêveçûna şoreşê demê dixwaze, û têçû hewce ye, û mirovên şoreşger dixwaze. Lê dibe ku di çend biyavên sereke de, ew Rasan bibe rasaneke tevalî.
Ew biyav pêk tên ji: Coxrafiya, tex û qatên civakê, aliyên siyasî, şêwazên beşdariya gel.

Her yek ji wan biyavan, pêwîstî bi hûrkirin û nirxandin û verojandin û radaneke zêdetir heye, da ku em bikarin, xalên bihêz û ên lawaz ên xwe di wan beşan de, û şêwaza xistina wan xalên bihêz di pratîkê de bi kar bînin, û piştre jî ji cerbeyan û şaşiyan dersa zêdetir werbigrin.
Şirovekirina hemû wan pirsên girîng, karekî berfireh û tevalî dixwaze, û dîtinên cuda û berhevdanên cuda jê dikevin, û dibe bikin destpêkek bo diyalogeke nîştimanî a sertaserî. Jiber ku pirsa serekî, pirsa jiyan û xebatê, û pirsa îro û sibehiya gel e. Dibe di vê verdan û berhevdanê de, dengên gel beşdar bin, û di pratîkê de jî, bi wateya tewaw ya peyvê gel beşdar be.

Em xortên vê neteweyê di vê qonaxa hestiyar de, li pêşberî çend rêbazên dîrokî de ne, û helwesta me ya îro nasnameya me ya sibehiyê diyar dike.

Erka li ser milên me ye, ku em riyên pêşiya xwe nas bikin, û îmkanan bibînin, û hemû gel û xelk, her yek di cihê xwe de, û bi şêwaza xwe, berbe canê dijmin, û bona bidestxistina azadiyê, em li ser piyan bin.
بالاترین چاپکردنی ئەم بابەتە

Duheftînameya Agirî
hejmara rojnameya Agirî 317 Dî wê hejmarê de:

-Dengê Rasana gelan nabihîzin
-Dengê pêngavên rojên pakane hesabê tê
-PDKÎ û Komelê daxuyaniyeke hevbeş belav kirin
  • Dengê Rasana gelan nabihîzin Dengê Rasana gelan nabihîzin
    Di roja 7`ê Befranbara 1396`an, di dawî rojên sala 2017`an Zayînî de, bizava mafxwaziya neteweyan û xelkên Îranê piştî çend civînên nerazîbûnê, wekî rûbareke boş, bendava astengiyên hemûreng ên rejîmê herifand, û lehiyeke sertaserî li Îranê de rê xist.
  • Pêşmerge sembola azadiyê Pêşmerge sembola azadiyê
    Şer û xebata Pêşmerge li hember dagîrkarî û terorîzm û tundajoyiya herêmî, nasname û giraniyek cîhanî daye heybet û felsefeya azadîxwaziya Pêşmerge, û di navendên xwedîbiryar ên dunyayê de, weke peyamnêr û xebatkarên aştî û azadî û wekheviyê tên binavkirin, û xelat bi wan têne bexşîn.
  • Yelda û Rasan Yelda û Rasan
    Sirûda nû ya Rasanê, reh û rîşe di kultur û lênihêrîna Kurd, û ji watabexşînên rêberê şoreşê Qasimloyê rêber û nemir wergirtiye, û demarên efsaneyên civakê dilivlivîne, lewra dilê xelkê digel dilê Rasanê lê dide.
  • Felsefeta “Heq” û “yekparçeyiya Herêmî” (Beşa 2) Felsefeta “Heq” û “yekparçeyiya Herêmî” (Beşa 2)
    Hekî mirov di nava hemû belge û peymannameyên navneteweyî ên taybet bi mafê mirovan û mafê girûp û neteweyan de bigere, tiştekî bi navê parastina yekparçeyiya welat yan xakê nabîne.
  • 26`ê Sermawezê dîroka hêzekê, ku bûye rûmeta neteweyekê 26`ê Sermawezê dîroka hêzekê, ku bûye rûmeta neteweyekê
    Gelê me bi rênîşandan û pêşengtiya pêşmerge ji bo bidestxistina mafên xwe û bidestvegirtina çarenivîsa xwe, mil bi milê pêşmerge şoreşek nû meşandiye. Êdî bi derketina îradeya pêşmerge guman nemaye ku ne çiyayên Kurdistanê bêxwedî ne, ne jî bajar bê stargeh in.
  • Samana welat bo terorîstan, wêranî û paremayîn jî bo Kurdistanê Samana welat bo terorîstan, wêranî û paremayîn jî bo Kurdistanê
    Niha piştî borîna midehek zaf bi ser wê bûyera dilêş û trajîk re, xelkê deverê li gelek biyavan di jêr givaşan de ne û sir û seqema Zivistanê, barîna baranê û nebûna êvirgeh û nemaze xîwetan, lêqewmayên deverê xembar û nîgeran kirine.
  • Birca  Babil Birca Babil
    Bûyerên kevn ên dîrokî û heya ustûre jî dibêjin, bona vê ku tu civakekê lawaz bikî, da ku bixwe ber bi rizîn û herifînê ve here, ya baş ew e ku tu şer û nexweşiyê bixî nava wan de, û wan mijûlî kêşeyên navxweyî ên wan bixwe bikî, da ku hem kêşeya serekî ji bîra wan here, û hem jî bixwe di nav xwe de koka hev biqelînin.
  • Felsefeta “Heq” û yekparçeyiya Herêmî (Beşa 1) Felsefeta “Heq” û yekparçeyiya Herêmî (Beşa 1)
    Tu veşartî nine ku ew mijara di demekê de ji dayîk dibe ku di dawiya meha Xezelwera sala 1396`an di Almanyayê de hejmarek ji hêzên ser bi neteweyên belengaz û herwisa ser bi neteweya serdest pêkve şorayek bi navê “Şêvra Demokrasîxwazên Îranê” pêk anîn.
  • Erdheja Kirmaşanê û liberhevkevtina du kultoran Erdheja Kirmaşanê û liberhevkevtina du kultoran
    Rayedarên rejîmê her bi vê hindê jî nerawestiyan û hevkariyên xelkê xwebexş jî tevî astengiyan berbirû kirin, û dest bi ser alîkariyên wan de girtin yan jî wek cerdewanan dizîn û talankirin û izin nedan ku bi şêwazeke durust, ew hevkarî bigihîjin xelkê.
  • Bandora hêriş û pîlanên Heşdî Şeibî- Îraq,Îran,Turkiye li dijî Kurdistanê Bandora hêriş û pîlanên Heşdî Şeibî- Îraq,Îran,Turkiye li dijî Kurdistanê
    Bûyera dagîrkirina Kerkûk û Navçeyên Nakokî Li Ser yên Başûrê Kurdistanê ji aliyê leşkerê Îraq û Heşdî Şeibî ve, bi fermandariya Qasim Silêmanî pasdarê Îranê, çawa û bi çi mebestekê û ji kengê ve pîlana wê hatibû diyarîkirin, jiber ku bingeh û bîrokeya vê dagîrkariyê gelekî ji zû de hebû.
  • Pêşmercê serkevtinê, yekrêzî û pêkvebûn e Pêşmercê serkevtinê, yekrêzî û pêkvebûn e
    Bi xweşî ve ragehandina azad û bi taybetî torên civakî rejîm riswa kirin, ji aliyekî ve, diziyên wan li wan eşkere kirin, û ji aliyekî din ve bêpirensîpî û dijîkurdbûna Komara Îslamî bo bîrûraya giştî zêdetir eşkere kir.
  • Şikesta Kerkûkê dawiya rê nine! Şikesta Kerkûkê dawiya rê nine!
    Berî êrîşên DAÎŞ`ê bû ku Malikî hêza Îraqê bi fermandehiya Ebû El-emîr Zeydî şand da ku Kerkûk û Xaneqînê bigrin. Ji çend salan berî niha ve jî, bûdceya Hikûmeta Herêma Kurdistanê birîne, da ku bi zext û givaşa aborî ji navxwe ve biherife.
  • Erdheja siyasî Erdheja siyasî
    Gava erdhejê li Kirmaşanê da, rejîm li benda wê bû ku erdhej pitir kurdan wêran, belengaz û çav li dest bike, lewma bi hawara xelkê lêqewmayî ve neçû, û wusa dihesiband ku pîlana wê ser girtiye, û bajarên din dê bibêjin: îca bi me çi? Bila Kelhor û Yarsan û Şî`e tê de biçin!
  • Şikesta Kerkûkê destpêka rabûneke din Şikesta Kerkûkê destpêka rabûneke din
    Dîrok hertim bi awayek ji awayan dubare dibe. Bûyera 25`ê Rezbera 1396`an (16.10.2017)`an rast bibîrhîner û dubarebûna dîrokê di cîhanê de, û bi taybetîtir ji bo neteweya Kurd bû.